HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 - メルカリ

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 - メルカリ。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 - メルカリ。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 - メルカリ。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。。本紙、表装ともに良好です。書道 硯 龍渓硯①１ 大硯 鍋倉山龍渓硯 鍋倉山錦紋石 天龍硯 秀石作。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。茶道　掛軸　茶掛け。紙本。立花大亀 掛軸。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相 無一物中無尽蔵」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。ToLOVEる 複製原画 15周年記念原画展Final 複製原画。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。南禅寺 柴山全慶筆 「閑坐聴松風」一行書 肉筆紙本。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。コレクターユイ色紙。3面売り　専用　旧坑老坑端渓水巌硯　蟻脚青花・蕉葉白・翡翠卵・文房四宝。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。中国　古墨　山水文香盆型墨　時代箱付　V　R7361。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。手塚治虫 ブラックジャック先生 サイン入り色紙。掛軸 茶掛 横幅 西垣宗興「看脚下」共箱 大徳寺派極楽寺住職。塗軸(溜塗)。極箱。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。中国墨 古墨 鉄斎墨 (五石漆煙)+使用済古墨(国華第一)。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。12 掛軸　四国八十八ヶ所御本尊採色御影　掛け軸　高野山　共箱あり　豪華軸。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。世寿81。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。掛軸 茶掛 横物 西垣宗興「瑞雲」共箱 大徳寺派 極楽寺住職。中華高級古墨1940年代胡開文4点 稀少小型墨5gx4。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。矢萩春恵　絆。雨畑硯　雨畑真石　龍。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席